سیمای صداقت در سیره سیاسی پیامبر (ص) از نگاه قرآن کریم- 8
نویسنده: حسین اکبری*
جلوه های رفتار صادقانه پیامبر
جلوه های رفتار صادقانه پیامبر با کفار و مشرکین
2. اعتراف به بشر بودن
تمامی مدعیانی که به دروغ ادعای مقامات معنوی می کنند برای تحمیل خود به مردم و کسب جایگاه اجتماعی و سیاسی در بین مردم ، شخصیتی استثنائی برای خود تعریف می کنند و با توسل به حیله ها و ترفند هایی کاذب سعی در فریب مردم می نمایند و در این راه از هر ابزار ممکن استفاده میکنند و حتی اجازه می دهند اطرافیانشان به تعریف و تملق او پرداخته و یا به گفته ها و پندار های آنها مهر تایید می زند تا جایگاه اجتماعی وسیاسی اش تقویت و تثبیت شود؛ ولی پیامبر به شدت با این روش مخالفت می ورزید و ماهیت اصلی خود را صادقانه به مردم بیان می کرد به این صورت به دستور خداوند خود را بشری معرفی می کرد که همچون سایر افراد زندگی عادی دارد. خداوند در این باره خطاب به پیامبر می فرماید:
" قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ".(کهف آیه 110)بگو: من انسانى هستم همانند شما. به من وحى مىشود. هرآينه خداى شما خدايى است يكتا .
كلمه" انما" ى اولى رسول خدا (ص) را منحصر در بشريت و در مانندى ساير بشرها مىسازد، به طورى كه هيچ چيزى زائد بر آنچه آنان دارند، ندارد و هيچ زيادتى براى خود ادعا نمىكند. و اين در حقيقت رد پندار مردم است كه خيال مىكنند هر كه ادعاى نبوت كرد ادعاى الوهيت و قدرت غيبى كرده است، و بر اساس همين پندار است كه از انبياء توقعهايى دارند كه جز خدا كسى علم و قدرت بر آنها را ندارد. در انحصار اول به امر خدا همه اينها را از خود نفى مىكند، و براى خود اثبات نمىكند مگر تنها و تنها مساله وحى را.(طباطبایی، 1417 ق ، ج13، ص406)
پیامبر(ص) وقتی در مدینه نیز حکومت تشکیل دادند و حاکم مقتدر جامعه اسلامی شدند آن زمان هم اجازه نمی‌دادند که مردم به ایشان به چشم یک ملک و پادشاه نگاه کرده و از ایشان واهمه ای به دل راه داشته باشند و در مقابل ایشان رعیت مابانه کرنش کنند.
و نیز تاکید می کردند که پیامبر باید از جنس خود مردم باشد تا بتواند عملی بودن زندگی پیامبر گونه را نشان دهد؛ و با ادعای کافران مبنی بر لزوم فرشته بودن پیامبران نیز مقابله میکردند .
پی نوشت:
*دانش پژوه مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم قرآنی موسسه امام خمینی (ره) قم
1. طباطبايي، سيدمحمد حسين؛ الميزان فى تفسير القرآن، ج13، قم، دفتر انتشارات اسلامى جامعه ى مدرسين حوزه علميه، قم ، 1417ق.
لینک دریافت قسمت قبلی(قسمت هفتم):http://ayehaiezendegi.blogfa.com/post/49
لینک دریافت قسمت بعدی(قسمت نهم):http://ayehaiezendegi.blogfa.com/post/52
سلام